قال عليه السلام : بمداناة . [ ص 138 ح 4 ] أقول : أي بقرب مكاني بل لوجوده أو علمه المحيط بكلّ شيء . قال عليه السلام : لا بهمامة . [ ص 139 ح 4 ] أقول : بفتح الهاء أيلا يضمر . وأصلها من الحزن « 1 » والاهتمام لا لشيء لو فاته ، لحزن . قال عليه السلام : ولا تضمَّنه . [ ص 139 ح 4 ] أقول : أيلا تحويه وإلّا لكان متغيّراً بل إنّه على ثبات السرمد ، ونسبتها إليه دهر . قال عليه السلام : ولا تحدّه الصفات . [ ص 139 ح 4 ] أقول : جمع الصفة مصدر قولك : وصفت فلاناً بمعنى أنّه غير موصوف بصفة تحّده . قال عليه السلام : لا باضطرار . [ ص 139 ح 4 ] أقول : يقال : اضطرّ الشيء - على صيغة المجهول - أيأُلجىء إليه ، وقد يجيء بمعنى المحتاج إليه « 2 » ، فعلى الأوّل يشعر باختياره ، وعلى الثاني بعدم احتياجه إلى آلة في إيجاده . قال عليه السلام : السنات . [ ص 139 ح 4 ] أقول : جمع « سِنة » وهو مبدأ النوم « 3 » . قوله : « سبق الأوقاتِ » بالنصب على المفعوليّة ل « كونُه » والجملة استيناف بياني لقوله : « لا تضمّنه الأوقات » . قال عليه السلام : أزله . [ ص 139 ح 4 ] أقول : أيسرمديّته في حدّ ذاته وسنخ . . . قال عليه السلام : وجوده . [ ص 139 ح 4 ]

--> ( 1 ) . انظر : لسان العرب ، ج 12 ، ص 621 ( همم ) . ( 2 ) . الصحاح ، ج 2 ، ص 720 ( ضرر ) . ( 3 ) . شرح المازندراني ، ج 4 ، ص 168 .